满朝奸佞,救国救民的志向、富国强民的心愿,被弃若敝履,屈原到了湘南以后,有感于举世皆浊、举世皆醉,经常在汩罗江畔行吟哀歌,写下许多悲壮诗篇。
灾难深重的中华民族，一百年来，其优秀人物奋斗牺牲，前赴后继，摸索救国救民的真理，是可歌可泣的。
他俩虽自幼相恋,终身刻骨铭心,情不他移地爱着对方,但因政见不同,救国救民的方法各异而不能结合。
一百多年来，中华民族优秀人物为探索救国救民的道路，奋斗牺牲，前赴后继。
图上,一条弯弯的汩罗江,屈大夫怀抱大石头,也抱着救国救民的志向,仰空长啸,似怨楚王,似愤子兰与勒尚,风吹苍苍须发,夏叶也悲落。
记着，庙堂太高，江湖又太远，两者原本就该是风马牛不相及的勾当。日后又谁大言不惭地提起什么救国救民的事业来，便是身在江湖、心在庙堂的败类！便是挑起光天化日之劫的灾星！便是祖宗家门的大对头！张大春
为拯救中华民族，救国救民，无数革命先烈前赴后继，英勇奋斗，使帝国主义灭亡和瓜分中国的企图始终没能得逞。
成为临泽县历史上第一个留洋外国,寻求救国救民大计的热血青年.
当革命火种“烧”到了万源县,一字不识的她,却将共产党救国救民的主张听得明明白白。
他怀抱着救国救民的伟大理想,参加了革命。
民主主义和共产主义之间的距离不是不可逾越的鸿沟，特别是在半封建半殖民地的现代中国，一个无产阶级革命者共产主义世界观的建立，往往是他过去为了救国救民而反帝反封建的民主思想向前发展的必然结果。
在中国近代史上,志士仁人曾经苦苦地寻找救国救民的真理。
民主主义和共产主义之间的距离不是不可逾越的鸿沟，特别是在半封建半殖民地的现代中国，一个无产阶级革命者共产主义世界观的建立，往往是他过去为了救国救民而反帝反封建的民主思想向前发展。
以政治历史背景相论，此时的美术批评担负着救国救民的艰巨任务，因而美术充当着唤起民众斗志的宣传武器。
抗战时期，为了寻求救国救民的真理，爷爷从东北来到延安。
喜的是黄王终于从众黄氏子孙惨死的痛彻心扉的窠臼之中走了出来,忧的是黄王已经厌倦了俗世的争斗,以后再也没有人领导这次救国救民的义军起义。
建党九十，感慨万千。忆往昔，救国救民挽狂澜，艰苦创业不简单。看如今，践行科学发展观，为民服务放心间。展未来，经济腾飞国力壮，民心向党斗志坚。
也总有人挺身而出,救国救民于水火。
孙中山、廖仲凯、叶挺、叶剑英等杰出革命先辈,谱写了救国救民、振兴中华的光辉篇章。
呜呼,吾亦惟有实行吾救国救民革命之志以报我先慈。