该原型是男性神格代替女性神格的表征,是父系社会对母系社会的替代这一历史过程在神话中的反映.
在母系氏族社会向父系氏族社会转化的过程中，舅权起到了桥梁的作用。
体外试验研究表明，在动物和酵母系统中肌动蛋白骨架的功能是由大量的肌动蛋白结合蛋白控制的。
这样的部落居住在中国东南的偏远山区中，以“女儿国”闻名于世的泸沽湖是摩梭族的所在之地，他们是世界上仅存的少数母系社会之一。
时而不时我甚至会登陆快速增长的在线基因数据库，想找到其他有同样母系血统的人。
一般认为，早期属于母系氏族社会末期向父系氏族社会过渡阶段，中、晚期已进入父系氏族社会。
仰韶文化属于母系氏族公社制繁荣时期的文化。
这些体现着妇女为大为主的母系社会形态的迹象.
但对“母权论”更具挑战性的反驳,“母系制”却非女家长制.
我给你推荐一本书叫家庭私有制国家的起源》，婚姻以前是没有的，家庭很早就有了，在母系错话时代就有了家庭。后来人类有了私有资产，人类要把自己的私有资产转给下一代，才有了婚姻，所以婚姻根本不是为了爱情而产生的。池海东
这些墓地中发现的东西说明曾经有过一个昌盛的母系社会.
父系氏族社会是氏族社会瓦解时期的别称，不能视作与母系氏族社会并列的氏族社会发展阶段。
“母系制”,从血缘继嗣按母系确认的本义上说,人类学的经验事实并不支持它具有普遍性.
半坡遗址位于西安城东，是黄河流域规模最大、保存最完整的一处典型的母系氏族聚落遗址。
不论是从父系或是母系来说她都是神的后裔.
一个是代表原始农业的母系氏族社会，一个是代表农业、手工业、建筑业和冶铜业已有明显发展和开始的奴隶社会。
根据大量的文献记载，可以肯定地说，是氏族社会的原始农耕时代，是母系氏族社会向父系氏族社会转变的时代。
目的报道一个五代母系遗传的未知神经变性疾病家系.
内部结构为适应其母系原则而组成家庭特点，有火塘所在的正室，为全家的中心。
猴子的图片画廊.最后一批草放牧的灵长类动物,埃塞俄比亚的狒狒猴子生活在母系社会.
黎族妇女的文身是黎族母系氏族社会遗留下来的一种古老的习俗，它反映了黎族女性原始的一种审美观念和宗教意识，曾在黎族社会里广泛流行。
这里曾是与世界隔离的地方，一个10多个民族混居的地方。有高原上湛蓝纯净的天空，清澈美丽的湖水，还有传说中的母系社会。
摩梭人另外一个很明显的母系习俗就是他们的婚姻是走婚制。
在母系氏族社会内，女性优先获得这种创造美的自由。
新杭州话已明显不同于老杭州话。新老杭州话的差异集中地体现在韵母系统。
萨满教是蒙古族最早信奉的原始宗教,起源甚早,在母系制度的社会里已经非常发达与成熟.
白云回归天晴朗，万流终须入海洋，游子远行慈母系，香港回归祖国强。在七一香港回归日之际，愿你我共同努力，让我们的祖国更加繁荣富强！
研究结果表明，和林格尔古代人群在母系遗传上与现在北亚人群的亲缘关系最近。
这种“走婚”行为形成了母系族大象家族的特点.
原始公社是一个以母系为主的氏族社会.