我发现,这大大有助于消弥井蛙之见.
庄子借井蛙观天的寓言,说天只有井口大。
当我还未离开家乡时，总觉得五层高楼已是无与伦比，等来到了大城市，才知道那真是井蛙之见。
有岛内网友表示,既然要介绍大陆,好歹去大陆实地走访,至少也该请一些更了解情况的大陆来宾,而不是像这样井蛙观天,徒留笑柄。
现在还以为三天可以赶英超美,真是井蛙之见!
这种保守的观点是井蛙之见,不值得提倡.
妄自菲薄和井蛙观天,都是要不得的。
士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。曾国藩
井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。
“作为一名执法官员，你可能是井蛙之见，只从自己的角度看事情，”他说。
又如“井蛙醯鸡”,醯鸡为在酒醋或变酸的酒上活动的蠓或蚋类昆虫。
自己与志仁,因是生活在小圈子里,受生活中种种条件的约束,如同井蛙观天,难免错漏,但井蛙的观点,太阳是不能替代的,因为太阳不在井里。
宁愿是荒野上饥饿的鹰，也不愿意做肥硕的井蛙。
这样才会走出井蛙观天的局限,达到俯瞰尘寰的境界,写出悲天悯人的好作品。
清代学者株守儒经,仍将儒学视为天下的第一大学问,遂成井蛙观天之势。
北海若曰：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。庄子
历史学家常常沦为“技术谬误”的牺牲品，尤其是那些因研究兴趣而失去判断力、被指控为“井蛙之见”的人。
井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。庄子
若懵懵然舍木而取理,舍意而取纹,断章取义,耽于一纹一理之识见,溺于小我而陶陶然,皆井蛙之识,亦谬之深矣。
是的,如果主政者井蛙观天,孤陋寡闻,视世情必管窥蠡测,察时势则如坐云雾,一不小心就会压抑活力,积攒怨气。
我的看法只是井蛙之见,肤浅得很,说出来怕贻笑大方。
闭关锁国,只能产生井蛙之见,只有放眼世界,才能开阔视野,开拓思维,以求更快地发展。
井蛙观天,全不知环球同此凉热。
星来星去，宇宙运行，春秋代序，人死人生，太阳无量数，太空无限大，我们只是倏忽渺小的夏虫井蛙。
杨鸿告诉记者,所谓“打假无关正义”、“打假正义就是虚伪”的言论是井蛙观天。
我怜惜此辈人等见识不广,如井蛙观天,难以考虑其将来。