轶闻、掌故均属史料范畴,它可以多侧面展现历史人物的性格和行状,以弥补官修正史的缺失。
这段掌故在门派中知道的人很少,主要是因为年代太过久远,天州修行界百年为一世,一般的门派掌教在执掌门派百年后就激流勇退,参悟那虚无缥缈的天神之道。
书话跟书跋一样难写。写版本、校勘固然枯燥，总要加点买书经过、书林掌故、读书所感才耐读。散文也这样，通篇议论跟通篇抒情都要不得；有点情事，有点故实，再加些真诚，自可脱俗。董桥
居渐久,乃得识主人吕君天宝,与交谈,绝不似一般商贾中人,举凡时势之趋向,社会之变动,以及厦埠之掌故,无不历晓,较诸缙绅先生,识见更远大有加。
掌生聪明绝世,年十七受知阮文达,肄业学海堂,自天学、地学、图书、掌故、中西算法、历代音乐,皆精工焉。
当然，这两种传说无非是附会而已，吃馄饨时说说这种掌故，则自有一种乐趣。
但这不是高头讲章,而是既有史家风骨又时时穿插掌故杂说的上好美文,这是这位老报人的一手绝活。
我听本朝掌故,当年太祖爷炮轰功臣楼,杀的这些人,何曾不是同生死共患难来着的。
受中国几千年礼教思想的洗礼,父辞子继,累世不衰的家族才是当世人所推崇的,像张公艺九世同居,历世旌表的掌故,更是人们津津乐道的表率。
著有《庚子国变记》、《中俄伊犁交涉始末》,是研究近代史的重要著作;介绍梨园掌故的《鞠部丛谈》则是研究晚清、民国戏剧的重要资料。
这本书节奏明快，另外还穿插了一些趣味盎然的文史掌故。
顾起元学问渊博,通晓典籍掌故与古今人物,晚年著作颇丰。
一国的立国之志、治国之法以及民众生存经验、哲学智慧、宗教精神,皆凝聚于往圣先贤世世代代创造的经典文献和掌故之中。
因卖官营私、收受贿赂,珍妃曾受到慈禧的杖刑惩处,这是晚清野史里津津乐道的掌故,早已为喜读这段历史的大众读者所熟知。
佛教文史掌故极多，本文仅就阅读所得，对几个问题深入考究，并依时代先后汇录成篇。
慧远、陶渊明、陆静修虎溪三笑的故事,是多么美好的掌故佳话。
是记载历代朝章国典,以明古今制度沿革的专章,非是熟悉掌故的史家,是无法撰写成书的。
从一些资料,以前以书面,掌故已发言.
就在杭州西湖灵隐寺的边上，有一座山峰叫做月桂峰，据说便与这个掌故有关。
于今想来,唐人这部书,除了给重庆留下这则茶余饭后的掌故、传闻之外,便只有拈须一笑:“一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都附笑谈中”。
(见《掌故丛编》故宫博物院掌故部编)。
他历时一年,在散文随笔版写了反映长沙古城的风土人情和历史掌故的帖文《旧城琐记》,受到网友极大关注。
其内容则是五花八门,有历史掌故、遗闻轶事、文艺随笔、人物评论、科学小品、志怪杂录、读书杂记等。
山水皆是沿途打听些妙去处归来可为人说书，江湖野老掌故轶事偶入曲谱步步皆是天涯路，皆说情至深处又岂朝朝暮暮还说甚金风玉露，诗成权作自述情是不辞长路怎敢不细记寒暑。照墨
曲振明正是在这间书店见到了许多外面见不到的古旧书,接触了大量前人的笔记小说,也因此与文史结缘,爱上了文史掌故。
嘉靖至万历年间,伴随着文人笔记之复兴、江南董理乡邦掌故风气的滋长,有关唐伯虎的士林佳话盛行。
掌故的，大安了吧？今儿个是九月初九，照老规矩，咱们烧锅上生火，您不去看看？散散心，也压压惊！
他告诉我几个关于英语老师的掌故.
虽名震江淮，但在现存古代志书中俺们找不到关于姜仁惠的丝毫记载，有的似乎只是民间的掌故、传说。
你想听我给你讲讲纽波特的掌故吗?