爸爸几十年如一日地默默工作,从不争名夺利。
如果有来世，让我们化身为一对小企鹅，情投意合不争名夺利；与世隔绝不再四处漂泊；晶莹剔透恍若世外仙境；童话不会错，zaoj 圣诞节快乐！
毛西河喜欢立异争名，好与人抬杠，最典型的故事出自。陆灏
云，生得平静，活得淡泊。它不会追求天空那梦幻般的蓝，它甘愿用最纯净的白做装饰。它驾着风，沐浴着阳光，载着鸟儿，游历于五湖四海之间，漫步于浩瀚的天际。它俯瞰人间，认定尔虞我诈争名逐利都是虚无。
人生最大的羞辱是献媚。人生最危险的境地是贪婪。人生最烦恼的是争名利。
不争名,不逐利,不夺权,不攀比,能进能退,能曲能伸。
在他口中,孙楠歌技了得、不争名利、为人平和、孝敬母亲、疼爱幼子……简直完美到无可挑剔。
老夫与他同出道家,只不过他是正一道派,老夫却是正宗全真弟子,全真弟子向来清心静修,且以争名逐利为耻,不似正一派个个衣紫腰金。
戚戚于贫贱,汲汲于富贵,虎视眈眈,其欲逐逐,“争名于朝,争利于市”。
如,有的领导干部吹吹拍拍、弄虚作假;欺上压下、嫉贤妒能;争名于朝、争利于市。
这种精神境界是那些“争名于朝、争利于市”的人做不到的。
人要坐江山,神要争名位,天上打到地下,犹如一出锣鼓喧天的武戏,怎不令人心怀好奇。
布衣紃屦之士诚是,则虽在穷阎漏屋,而王公不能与之争名;以国载之,则天下莫之能隐匿也。
江总是一个不争名利的人,40年工作下来,像样的个人荣誉几乎没有。
清教徒当然也无必要,但欲望膨胀到无限大,或争名于朝,争利于市,或欲壑难填,无有穷期;或不甘寂寞,生怕冷落,或欺世盗名,招摇过市。
在这个人人埋头争名利的年代,王军却选择了仰望星空。
这是一个不一样的仙侠世界，没有羽化飞身，没有得道成仙，有的只是权谋者的争名逐利，门派中的正邪之分。
高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
我取我该得的，不道德的人以此掩人耳目，以此为争名夺利的冠冕堂皇的理由。
世人都在争名夺利，一夜暴富者有之，一步登天者恒有之。
人生最大的忧虑是生死：生死是人生的两件大事，也是最大的忧虑。生时争名夺利，尔虞我诈；一旦无常来临，又恐事业、爱情、财富都将转眼成空，所以不管生时死时，随时忧心忡忡，真是人生的大忧虑。
他根本就觉得所谓的演艺圈里发生这些事情实在是太平常不过了，娱乐圈就是一个圈字，今天你跟这个好，明天你跟那个好。上位曝光、争名夺利，连台下的看客对这些清清楚楚，在这种环境里，一个女孩子因为失恋背叛的痛苦只不过犹如蝼蚁的粉身碎骨。青罗扇子
统治集团的那些王公贵戚们只知道花天酒地,争名逐利,完全没了居安思危的忧患感。
世人逐利争名,生不带来死不得去,为的是什么也只有他们自己知道。
在历史上,有两句话叫“争名于朝,争利于市”。
朗朗乾坤下,独自笑看大海波涛起伏,笑看人世沧桑如浮云,争名夺利亦如过眼云烟。
争名夺利竟如何,必有收因结果。
圣人老子最崇尚“水”,他说“上善若水”,又云“水,水善利万物而不争”,意即最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。
争名于朝,争利于市,这种争不可取。
很多人对此并不理解,还认为他是偏安一隅,不愿去争名逐利。
“上善若水,水善利万物而不争”,意思是最高境界的善行就像水一样,泽被万物而不争名利。
平生有三不争：一不与俗人争利，二不与文人争名，三不与无谓人争气。
不求争名夺利但求出人头地。
否则,若是心存贪欲,无休止无厌足的争名争利算计于他人,不知足挖空心思贪求各种欲望,如中**般的迷恋不舍,来生定三恶道里投生去了。
他说：“称职的二号人物从来不会篡夺老板的权力，更不会整天试图争名夺利。”。
奉献,有的人则自私自利、争名夺利;有的人脚踏实地、一步一个脚印,有的人则急功近利、眼高手低;有的人谦虚谨慎、奋发进取,有的人则妄自尊大,小进即满。
争名夺利,江山美人,巧取豪夺,他无所不为,而他那颗负有正义感的初心就真的泯灭了吗?战火在前,毁灭在后,天地主宰,唯吾龙祸!
世人何苦太痴迷,逐利争名魂却西。
现在世道不行了,人们争名逐利,所以我们要用《阴风》给大家带来小清新!
现实社会中的许多人,争名于朝,争利于市,勾心斗角,尔虞我诈,醉生梦死,大梦不醒,如果他们能读读羊汉先生的诗,头脑也许会清醒一些。
至于争名于朝,争利于市,更是让人们操守扫地,心机算尽,红了眼一样,在落花有情,流水无意的折磨中,在明争暗斗的旋涡中追逐奔突而心神疲惫。
我不想跟任何人争名夺利。这和登山运动员一样，冒着生命危险攀登高峰，但是一旦登了上来，下一步该怎么办呢？要下去，或者争取明智地、尽量体面地下去。
三暑之争：小暑大暑处暑，合称“三暑”。为争名次，三兄弟发生争执。小暑说：我来得早，排前；大暑说：我名气大，老大；处暑说：你们退后，我是终结者！
同情心就是看到别人感受的事情，和自己的一样，彼此休戚相关、互相谅解。所以现行考试制度，最与此点背驰。为争名次之高下、分数之多寡，使同情心日减，嫉妒心大增。
为官重德,名彰千秋,昭及后人;争名于朝,争利于市,追名逐利,不配作领导干部。
在一片充满未知的广袤土地上,形形色*的人们求仙问道,争名逐利;有可歌可泣的悲欢离合,有尔虞我诈的勾心斗角,有刀光剑影的恩爱情仇。
对于马正彦这样只知道怎么争名逐利,却没有把心思放在救治病人身上的渣滓,张扬口上不仅说着,若不是此时身体脱力,恨不得起来动手暴打一顿才解气。
早在战国时代,齐国的田单以莒与即墨为齐国的最后据点来抗拒燕国覆灭齐国,运用兵略智术一月之内复齐七十余城,使得莒地成为了历史上有名的战争名城。
同时个人财富的获得要与道德相匹配,要本分做人、低调行事、不争名利、甘居下游,正义面前要恪守道德红线。
在把学者当臭老九时,应当为学者的名和利大声疾呼;在争名于朝,争利于市的情况下,应当指出争名夺利是做学问的绊脚石,至少是分散了精力。
问峥嵘一世又若何？放荡洒脱不自在？狗苟蝇营争名利，不若有心越俗尘。
争名逐利千绳缚，度水登山万事休。周敦颐
小暑大暑处暑，合称“三暑”。为争名次，三兄弟发生争执。小暑说：我来得早，排前；大暑说：我名气大，老大；处暑说：你们退后，我是终结者！
功名富贵，人间惊见白首；诗酒琴书，世外喜逢青眼。巿争利朝争名，伶逐势恶逐威。郭德纲
与人争名逐利,不如守拙归园田的恬淡轻松;与人比权量力,不如度人自度的豁达明朗。
原来如此,这个舞台成为部分中国艺人摆门面、争名利的平台。
争名于朝,争利于市,又怎能“学为人师、行为世范”?金秋送爽,天高云淡。
她不争名利、埋首实事、不问闲事、不事张扬,工作之余行走天下,于明山净水间涤荡心胸。
李坏心里大叹,还是做英雄好啊,此时才明白江湖中为何从来都不缺争名逐利之人了。
廉洁从政三大忌：揽功、贪色、争名利。
达官贵族们玩弄权术、争名夺利，随时都在担心谁进谁出、谁升谁降，忘记了那些用辛勤和汗水把我们送到这里，并为我们承担费用的人。
自己不争名利,活着只为了家庭和丈夫能更幸福,对老公和公婆绝对的温柔贤淑,经常是年纪轻轻就什么都会做。
我可就被害惨了,说实在的,要是他们都不争名逐利该有多好,弄得我现在骑虎难下。
可惜千百年后世人只顾一己之欲,争名逐利,从而魔从心生,妖孽无处不在,邪道玄阴之气大盛,神魔斗争自此相生不息……
流血牺牲却不争名利,超越了他那个时代的局限性。
在今天热衷于沽名钓誉,争名于朝,争利于市的文坛里,写写肖殷这样的文人品格风骨,可以振聋发聩!国凯还写到农民出身的著名作家杨干华。
小暑大暑处暑，合称“三暑”。为争名次，三兄弟发生争执。小暑说：我来得早，排前；大暑说：我名气大，老大；处暑说：你们靠边站，别忘了，我可是你们俩的终结者！哈哈，处暑快乐！愿你早日摆脱酷暑，迎来舒爽高秋！
最高境界的善行,就像水的品性一样,造福万物而不争名利。
龚大主任争名于朝争利于市的大忙人,我们咋敢请?
意为最高境界的善行,就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。
诚然,在改革开放的复杂环境下,确有一些党员干部经不起考验,世界观、人生观、价值观发生动摇,一个突出问题就是“争名于朝,争利于市”。
这些争名夺利的人即使能喧赫一时，必也只能昙花一现。
做人低调,意味着谦虚谨慎、意味着不争名于朝、不争利于市,意味着不张扬、不浮夸。
温州划龙舟传统盛行,但也容易引发冲突,尤其是各个村之间,要争名次、比财力,“构怨之村,则藉赛舟之名,彼此武斗,伤命涉讼者往往而有”。
可以说,多尔衮的贪欲之心却是超人的,将一切功劳尽归己有,从而以功臣自居,谋篡夺位,争名夺利,贪占女色,无所不贪,而且贪得无厌,贪心不足。
心放松，精神不这么争名夺利，我们的聪明才智会自然跑出来，我们越轻松工作越好。
别的江湖帮派创建的目的,或是为了在江湖上扬名立万、好勇斗狠,或是为了在地方上欺行霸市、争名逐利,真正于国于民有利,本质好的少之又少。
从一起工作以来,未见过彭大姐动怒过,从不与人争名利。
豪杰千年往事，渔樵一曲高歌。乌飞兔走疾如梭，眨眼风惊雨过。妙笔龙韬虎略，英雄铁马金戈。争名夺利竟如何，必有收因结果。
“在学术名下,充斥着争名于朝,争利于市的喧嚣。
争名者于朝，争利者于市。刘向
漫漫仙途,誉谤由他,道心魔心,原是俗人心,与其争名夺势,不如广结善果,正如祖师所下宏愿:弥留此地玄宗紫府,渡尽天下鬼怪神仙!
争名夺利又如何,必有收因结果……
他便和那些曲宦巧学、媚世苟合、争名于朝争利于市、乃至棍子棒子搅屎竿子之类的文人,拉开了瞠目结舌的距离。
意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。
他的名言是,功成不必在我,流血牺牲却不争名利,超越了中国文化劣根性和他那个时代的局限性。
这就使本来就是”争名于朝、争利于市”的官场更加腐朽不堪,对干部的教育无疑于饮鸩止渴。